召我 差我 用我

耶和华以「道」创造天地，祂说有就有、祂命立就立；祂也以「道」呼召亚伯拉罕、成立以色列国；藉此让基督降世、建立主的教会。

神的道大有能力，当亚伯拉罕听见神的召唤，圣经以三次的「离开」来表达神的呼召：离开他的故乡，离开他的亲族，离开他父亲的家；每一次的离开都比前一次艰难，因为这些事物与人是愈来愈亲密的，也是愈来愈难舍下的。

华族同胞与犹太人都是非常重视家族与群体关系的，要亚伯拉罕离开自己最熟悉的家乡与亲族，更是自己的父家，这近乎是一种恶梦和咒咀。然而亚伯拉罕完全顺从神的道。

奇妙的是神接下来以四个「福」来应许他：叫亚伯拉罕成为大国，叫亚伯拉罕的名为大，叫凡祝福亚伯拉罕的人蒙主赐福，叫亚伯拉罕成为万民的祝福。（创12：1〜3）

换句话说，今日凡要被神使用的人，要成为众人的祝福，就必需「离开」那些「缠累我们的罪」或是「放下各样的重担」（希12：1）或是「依依难舍的关系」，愿意成为「孤独」、被世人看为「世上的渣滓」（林前4：13）这样一来，才能成为基督的代表、神的见证人、卑微的仆人。

旧约中的耶利米，是最具代表性的人物，他的蒙召及回应，使他与被虏的百姓同行，甚至被自己族人囚禁与抛弃，他经受的弧独是言语难以描绘的。然而耶利米竟然成了支撑以色列民族，在被虏时期能坚持他们信仰的动力与原由。

到了新约，耶稣基督离开了天上的尊荣，完全倒空自己成了人的样式，并卑微至死，且死在十字架上，结果祂的贫穷成为我们的富足（林后8：9）祂的鞭伤使我们得医治（赛53：5）。父神又将子升高成为万有的元首（歌2：10；启3：14）。

我们的主、我们的元首今日要用我们，祂以差派我们到万民中去宣扬祂的福音，取代了旧约要万民涌向耶路撒冷敬拜上帝寻求真理的景象。祂要使用今日的教会，成为万民的祝福，而我们是否愿意回应神的召唤，离开我们创造的安乐窝，被神差遣、被神使用?